ПРОИСХОЖДЕНIЕ  ГЕРБОВЪ.

     Символическiя   изображенiя  были  въ употребленiи   съ незапамятныхъ   временъ и изображались на перстняхъ, оружиi, знаменахъ и проч. Знаки эти были лишь случайнымъ украшенiемъ, мЬнявшимся по произволу лица принявшаго ихъ и слЬдовательно не подчинялись никакимъ  правиламъ.
     Въ среднiе вЬка, непрестанныя войны и усобицы, заставили высоко  цЬнить лицъ выдающихся своею доблестью и храбростью, а лица эти,  какъ и герои древности, помЬщали на своей одеждЬ и вооружениi символическiя изображенiя  въ память своихъ дЬянiй. Отчасти это было необходимо и потому, что закованные въ желЬзные доспЬхи, рыцари мало отличались одинъ отъ другого, и это стало особенно необходимо, когда крестовые походы двинули на востокъ для освобожденiя Гроба Господня, рыцарство всей Европы.
     По возвращенiи изъ похода, знаки, которые были на вооруженiи рыцаря, видЬнные сподвижниками — крестоносцами, являлись какъ бы свидЬтелями подвиговъ носителя ихъ, а потому, уже свято сохраняются въ память похода, не только самимъ рыцаремъ, но онъ завЬщаетъ ихъ и своему сыну. Такимъ  образомъ, эти символическiя изображенiя становятся постоянными.
     ВслЬдъ за этимъ, явилась необходимость учрежденiя правилъ пользованiя и употребленiя подобныхъ знаковъ — вызывавшихъ общее къ  себЬ  уваженiе —  запрещения ношенiя ихъ лицами неимЬющими на то право, особенно, когда съ X-го ввка, появляются рыцарскiе турниры и бои на копьяхъ  (jоutes).
     Составленiе правилъ возложено было на лицъ извЬстныхъ своею доблестью и храбростью, называвшихся въ Германiи,  где  впервые послЬ  Палестины  появились  турниры,  Heer-alt,  т. е. ветеранами.  Поэтому  и  выработанные  ими  правила,  послужили  основанiемъ  науки,  названной   Heraldik  —  Геральдика,
     Символическiе знаки получившiе точныя правила своего употребления и изображенiя, стали неизмЬняемыми  передаваться отъ отца къ сыну и, такимъ образомъ, явились родовыми знаками.
     Передаваясь наслЬдственно, знаки эти получили названiе   „герба" , слова заимсгвованнаго у насъ съ польскаго „herb"  встрЪчающагося во многихъ  славянскихъ (herb, erb, irb), а также германскихъ  нарЬчiяхъ,  въ  значенiи наслЬдника или наслЬдство. Такимъ образомъ создались родовые гербы.
     Гербомъ,  следовательно,  называется  символическое  изображенiе  составленное  на  основанiи точныхъ  законовъ и утвержденное верховною властью.
     Гербъ изображался владельцемъ его  не только на оружiи, но сталъ помЬщаться  и на печати, являвшейся въ то время, несомненнымъ доказательствомъ подлинности документа къ которому печать была приложена. Печати съ изображенiемъ герба,  находившiяся на документахъ отправяемыхъ изъ принадлежащаго феодалу,  замка  или  владенiя,  вскоре стали печатями этого замка или владенiя такъ что, часто гербъ владельца, былъ въ то же время  и  гербомъ земель ему принадлежащихъ.
     Такимъ образомъ, создались гербы земельные или местные, заимствованные изъ гербовъ родовыхъ. Когда - же появились новые города, образовались новыя государства, то необходимость употребленiя печати за ставила и ихъ создать гербы, въ которые вносились символическiя изображенiя указывающiя местныя отлйчiя, историческiя событiя, и т. п.
     Следовательно,   Наука о  гербахъ — Гербоведенiе  или    Геральдика     разсматриваетъ  гербы   родовые  и   гербы    земельные. Но существуетъ    еще   средняя      между    ними    группа      гербовъ   -   г е р б ы   Государственные,    представляющiя     гербы    родовые — гербы   Царствующихъ     домовъ   и   гербы    земельные — гербы   г о с у д а р с т в ъ.
     Хотя эти три рода гербовъ, имеютъ общiе законы, но они имеютъ также и существенныя особенности.
     Разсматривая наши земельные гербы, легко заметить, что большинство ихъ, составлено безъ соблюденiя строгихъ геральдическихъ законовъ, хотя и на основанiи  некоторыхъ, неизменяемыхъ правилъ; значенiе той или другой помещенной въ гербе фигуры, редко символическое, а большею частью свиде тельствуетъ, о фактическомъ существованiи изображеннаго предмета, въ данной губернiи, области или городе.